えほん・んんん

ウスペンスキーは、幸福の瞬間はすべて自己想起の瞬間であることを認識した。

マルマラ海で起こったことは自己想起の瞬間だった。

工場の煙突と牢獄の壁の違いを感じたときに起こったことは自己想起だった。

旅行に出かけるときはよく自己想起を体験する。

が、少し考えてみれば、なぜこれらが自己想起の瞬問であるかが分る。

われわれはくつろぎ、これから起こることを待ち望んでいるので、熱心に待ち設ける気分、世界は人の心を惹きつける喜びに満ちた場所であるという気分を体験するのです。

銃殺が延期された場合のように、不愉快なことが起こりそうだったのが急に安堵感が生じたときにも同様のことが生じる。

答えはあの楽観主義のうねりにあるのです。

眼を閉じて自分自身を意識してみましょう。

そのあと眼を開けて腕時計を見るのです。

すると、たちどころにあなたは自分自身を意識することをやめ、腕時計を意識する。

「あなた」は姿を消してしまうのだ。

たくさん努力をすれば腕時計を見ながら再び自分自身を意識することもできるようになるが、注意力が足りないと今度は腕時計の存在を「忘れ」て自分自身だけを意識することになります。(ひるがえって他方、注意力を集中させて本書を読んでいるときは、本だけではなく自分自身をも意識していることに気づくでしょう。)

ウスペンスキーは自分なりの方法で目的を追求することによって多くのものを手に入れてきていました。

今必要なのは、『第三の思考規範』を書くことを可能にし、今『宇宙の新しいモデル』の構想を与えてくれているあの高いレベルの駆動力と楽観主義を持続させることでした。

けれども、グルジェフは強い印象を与えた。

グルジェフはすべての答えを知っているように見えたのです。

第一に自己想起です。

これは、ある対象を見ながら、しかも同時にそれを見ている自分を意識するよう努めることを必要とするエクササイズです。

これがいかに難しいかはだれにでも分る。

さあ、そうなると、入浴介助はずいぶん楽になる。

50人定員のホームなら、新しい考え方の一般浴に少なくとも40～45人は入ることができるはずだ。

すると、特殊浴槽の使用者はわずか5～10人になる。

人数が少なくなったからとはいっても、従来の寝たまま入れる特殊浴槽は使わないでほしい。

考えてもみよう。

離床運動を実施している施設なら、彼らの大半が車いすに座れる、ということがわかっているはずです。

座れる人をわざわざ寝たまま風呂に入れる必要はない。

寝たままの入浴が楽だというのならともかく、不安定で苦痛なのだから。

それどころか、溺れそうにさえなるのだから危険ですらある。

それに比べて、座った姿勢は安定しています。

さらに安定した座位は、足を垂らした、椅子に座るような座位です。

この安定した姿勢で入浴できないだろうか、という目的でつくられたのが、まったく新しい特殊浴槽です。

最初は何人かの老人が、いすがレールの上を移動し、油圧ポンプで上下する「バスマン」という入浴補助具を使っていたのだが、少しずつ慣れてきて1人だけになってしまった。

ある日、その1人が「バスマン」でレールの上を移動していて、脱線して浴槽に落ちてしまった。

それ以来、「かえって危いから……」と、他の人と同じように入浴台に座って出入りするようになってしまった、という。

言っておくが、この「生活リハビリクラブ」は、多くの公的デイケアとは違って、どんなに寝たきりでも、いくら呆けていても、利用を断ったことはないというデイサービスセンターです。

公的なデイケアにも通っている人も来ていて、そちらでは「特殊浴槽」に入っている人が、何の器具もなく、わずかの介助で、ごく普通の浴槽に入浴しているのです。

これは、こうした風呂を助言した私自身にも信じられない成果であった。

もし、特養でこうした浴室、設備をつくり、職員が介助法をマスターしたなら、入所者の80%から90%はこのお風呂に入れるはずです。

もっとも、これまで特殊浴槽に入っていた老人がこちらに慣れるまでには、かなり時間がかかるだろうが。

広島県福山市の特別養護老人ホーム松風園の浴槽は、こうした考え方でつくられた。

その報告が写真と共に、「老人生活研究」1989年3月号に報告されているので、参考にしていただきたい。

川崎市にあるデイサービスセンター「生活リハビリクラブ」のお風呂も、できるだけ家庭の風呂と同じものにしようと考えてつくられた。

湯舟は1人浴槽と5人浴槽です。

5人浴槽は少し大きいが、入浴補助具を設置するためには、市販のものでは5人浴槽の大きさでなければ無理だったという事情による。

この浴槽は床上から40cmの高さにフチがあり、いくつかの入浴台を使って出入りしています。

驚いたことに、寝たきりの人もみんなこの方式でちゃんと湯舟に出入りしているのだ。

「でも、家庭用の小さなお風呂じゃ、とても大勢は入れないでしょ。施設じゃねえ……」

なんて言わないでほしい。

家庭用浴槽をズラリと並べればいいのです。

1人用浴槽では少し狭すぎると思えば、1.5人用浴槽でよい。

こうすれば、浴槽ごとに湯の温度を調節できるので、熱い湯の好きな老人とぬる湯好きの老人がいっしょになっても困ることもない。

それに、なにより安いのです。

大量生産のできる浴槽、しかも一番安いタイプの浴槽をそなえつけるだけなのだから。

でもまだまだ固定概念にとらわれている人なら、次のような浴槽がいいかもしれない。

これは、何人かで足を向うに向けて座って入る。

膝を軽く曲げて足の裏が向こうの壁につくよう80～100cmの奥行きにするといい。

足の長さに応じて誰でも安定して入れるように、奥の方は80cm、手前は100cmというふうに、少しずつ幅が変化するようにすれば便利だろう。

ズバリ、家庭用の小さな浴槽、それも、和式が一番いい。

和洋折衷型も一応可です。

なぜなら、浴槽の役割は、老人に安定した入浴姿勢をとらせることにあるからだ。

頭の位置が臀部より後ろにあれば、身体は不安定となる。

頭が臀部の真上、できれば前にあれば姿勢は安定する。

そのためには背中の部分が斜めではダメで、直立しているほうがよい。

だから和式なのです。

上体を寝かせないで直立させて肩まで入るには、湯舟の深さは60cmは必要です。

もし入るとき、足が届きにくければ、吸着盤付きの足台、浴槽台をおすすめする。

しかも、足がブロックされていることが大切です。

膝を軽く曲げて足の裏が向こうに着くこと、そのためにも、80～100cmという小さい浴槽が好ましいのだ。

浴槽の幅も狭いほうがいい。

座位が不安定な人でも、ちゃんと横から支えてくれるからだ。

天については、人体と同様のことが言えます。

吉兆の星が二つ、凶兆の星が二つ、半吉と半凶の星が一つずつ、それにどっちつかずの水星。

・・・この七個の遊星から成り立っています。

少し占い的な話になってしまいましたね。

電話での占いはココです。

おもうに自然界を通じて、七金属だとか、七何々といった数え方をする事物をかぞえ立てれば、それこそ枚挙にいとまがない有様ですが・・・

なによりも、わたしたちヨーロッパ人が今、古代のユダヤ人以来の七曜星を基本にした一週七日の構成法を採用しているという一事をかんがえてみるだけでも、世界の万象が、七の数を基本として組み立てられている事実を否定できないのです。

もしわたしたちが、曜日の数を七つ以上に増やすようなことをすれば・・・

宇宙構成のこの立派なシステムが、ぜんぶ崩壊してしまうだろう、と。

会議とは問題を議して決するものであり、多分に企業秘密に属することが多い。

これに参加できるかどうかは、その社負の身分的なエリート性にかかっています。

米人クラークの要求だからといって、簡単に出席させるわけにはいかないゆえんです。

しかしここまで詰めてきて感じるのは、やはり日本人特右の民族性であり、文化です。

日本以外の諸外国企業でも、ある程度は同じようなトラブルをアメリカで起こしているが、日木ほどは激しくない。

そこにはやはりアメリカにたいする近さを感じさせます。

それは宗教やイデオロギーの面にもあります。